تمت كتابة سنة 1252 ه ، فى 376 ورقة ، مسطرتها 29 سطرا ، فى 29 * 17 سم . [ 13 - م تفسير تركى ] 2394 - نسخة أخرى أولها : كالسابقة ، مخطوطة ، الصفحتان الأولى و الثانية محليتان و مجدولتان بالذهب و المدادين الأسود و الأزرق ، و الباقى بالمدادين الأحمر و الأسود ، بقلم عادى ، تمت كتابة يوم الخميس الموافق الثانى من جمادى الأولى سنة 1280 ه ، فى 286 ورقة ، مسطرتها 33 سطرا ، فى 5 ، 35 * 23 سم . [ 3 تفسير تركى طلعت ] 2395 - نسخة أخرى أولها : كالسابقة ، مخطوطة فى مجلد ، متوجة بحلية ، الصفحتان الأولى و الثانية مجدولتان و محليتان بالذهب و المدادين الأحمر و الأسود ، و الباقى بالأحمر ، كتبت الآيات بالأحمر ، و الترجمة التركية بالأسود ، بقلم تعليق عادى ، به خط البخارى ، بدون تاريخ ، فى 449 ورقة ، مسطرتها 31 سطرا ، فى 29 * 17 سم . [ 14 تفسير تركى طلعت ] 2396 - نسخة أخرى أولها : كالسابقة ، بأولها حلية ، الصفحتان الأولى و الثانية مجدولتان و محليتان بالذهب و المداد الأسود ، و الباقى بالأزرق ، الآيات مكتوبة بالأحمر ، و الترجمة بالمداد الأسود ، بقلم تعليق عادى ، بدون تاريخ ، فى 420 ورقة ، مسطرتها 27 سطرا ، فى 24 * 15 سم . [ 15 تفسير تركى طلعت ] 2397 - نسخة أخرى أولها : كالسابقة ، مخطوطة ، بأولها حلية ، مجدولة بالذهب و المدادين الأحمر و الأسود ، بقلم تعليق عادى ، به خط السيد أحمد نزهت ، تمت كتابة فى أواسط رجب سنة 1250 ه ، فى 370 ورقة ، مسطرتها 29 سطرا ، فى 30 * 5 ، 17 سم . [ 32 تفسير تركى طلعت ] 2398 - المواهب العلية [ تفسير حسينى ] : تأليف كمال الدين حسين بن على البيهقى الكاشفى الهروى الشهير بالواعظ المتوفى سنة 910 ه . و هو تفسير فارسى ، ألفه للأمير عليشير نوائى بين سنة 897 و 899 ه ، فى مجلدين . أوله : بسم اللّه تيمنا بذكره الأعلى - بعد از تمهيد قواعد محامد إلهى . . . الخ . - نسخة مخطوطة ، مجدولة و محلاة بالذهب و الألوان ، بقلم تعليق ، بدون تاريخ ، المجلد الأول فى 274 ورقة ، و المجلد الثانى فى 265 ورقة ، مسطرتها 25 سطرا ، فى 34 * 23 سم . [ 4 - م تفسير فارسى ]